吳宮花草埋幽徑 晉代衣冠成古丘,馬鞍山大運

【唐詩小學堂】李白〈登金陵鳳凰台〉

文／涼兒（惠茹） 鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 小朋友們，你是否曾在某處眺望遠方，引起心中的愁緒呢？今天，我們要介紹唐代詩人李白的詩作〈登金陵鳳凰台〉。

白蟻

台灣家白蟻、格斯特家白蟻，和台灣土白蟻的有翅繁殖型常會在空氣濕度高的溫暖夏夜傾巢而出，尤其是台灣土白蟻常在下過雨的夜晚婚飛，又因其具有趨光性，婚飛時常常湧入民眾家中或是光源處（路燈下），有時婚飛規模龐大，常會吸引民眾目光 ，這類有翅 ...

為什麼韓國用「太極四卦圖」做國旗？和中國又有什麼關係？

韓國太極四卦圖和中國的關係. 太極四卦圖由沙、川、火、山四個圖案組成，這四個圖案屬於韓國傳統文化中的「觀相八卦」，它在韓國文化中有着深遠的影響。中國的太極八卦圖則由八個卦象組成，它們代表了天、地、水、火、雷、風、山、澤等元素。

曹操

東漢 末年 著名的權臣、 外戚 、 軍事家 、 政治家 、 文學家 和 詩人 ，东汉末年主要群雄之一， 三国时代 曹魏 奠基者。 其子 曹丕 建立 曹魏 ， 追尊 其 廟號 為 太祖 ，追諡 武皇帝 。 早年与 袁绍 相处甚厚，袁绍与 何进 欲尽诛 阉宦 ，引董卓入京。 后 董卓 祸乱朝野，授予曹操为 骁骑校尉 ，想要与曹操共事。 曹操更名改姓，东归陈留，聚义兵随多路诸侯一同 讨伐董卓 。 后联盟破碎，曹操自行发展，实力逐渐积累。 后董卓服诛，操讨 陶谦 ，征 张绣 ，灭 吕布 ，败 袁术 ，在中原成功立足。 初平三年（192年），据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选取其中精锐组建青州兵。 建安元年（196年），迎汉献帝至许县，从此「挟天子以令诸侯」，实力颇为强盛。

敖乙（小説《萬古神帝》的角色）

敖乙（aoyi），是網文作家 飛天魚 所著的 玄幻小説 《 萬古神帝 》中的虛擬角色之一 [1] ，本體為五爪金龍，天龍界大聖第一人。 中文名 敖乙 外文名 aoyi 別 名 二太子 性 別 男 登場作品 萬古神帝 年 齡 不明 身 高 180 cm 目錄 1 角色簡介 2 角色經歷 3 角色形象 4 登場作品 角色簡介 姓名：敖乙 別名：二太子 修為：無上境 實力：掌握真理奧義 天賦：元會代表 本體：五爪金龍 性格：戰鬥狂人 母界： 天龍界 角色經歷 敖乙，是天龍界五爪金龍一脈的二太子， 天庭 的元會代表人物。 敖乙爆發出來的力量波動，不弱於 星落 、 原阡陌 之流。

地基主怎麼拜？教你正確拜地基主的方法 拜拜禁忌、供品、時間和方向總整理 @蘇菲漫旅

為何要拜 地基主 呢？ 你知道 不能在早上拜地基主 嗎？ 相傳 地基主是住宅的神明，也就是這個屋子的鎮宅之神 ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 中元普渡 民俗禁忌懶人包 床母怎麼拜？ 拜床母流程供品及注意事項 改運招財十招 端午節最強改運日 用午時水來開運 收驚DIY。 收驚費用/收驚方式總整理 防煞注意事項 拜地基主的時間 （以早上11點至12點，下午2點至5點較佳。 ） 1、逢年過節時 如除夕、元宵、清明、端午、鬼門開、中元、中秋、重陽等節慶

太阳系

位于太阳系内侧的是四颗较小的 行星 ，分别是 水星 、 金星 、 地球 和 火星 ，它们被称为 类地行星 ，主要由岩石和金属构成。 外侧的四颗行星被称为 巨行星 ，其质量比类地行星要大得多。 其中最大的两颗是 木星 和 土星 ，它们都是 气态巨行星 ，主要成分是 氢 和 氦 。 最外侧的两颗行星是 天王星 和 海王星 ，它们是 冰巨星 ，主要由一些熔点比氢和氦更高的 挥发成分 组成，比如水、 氨 和 甲烷 。 几乎所有的行星都在靠近 黄道 平面的轨道上运行。 太陽系也包含許多較小的天體 [d] 位於火星和木星軌道之間的 主小行星帶 ，其中的大部分天体都是像类地行星那样由岩石和金属组成。

下巴面相9種解析｜雙下巴注定貴婦命，下巴兜兜晚年無憂，姻緣財運一文看

下巴面相：下巴兜兜. 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。. 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。. 加上他們非常顧家，喜歡家庭 ...

骨灰罈/罐刻字禁忌有哪些？實用骨灰罈的寫法、格式、字數、範例教學

其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老